Amerika dhe Izraeli e filluan këtë aventurë me dëshirën për një përplasje disa ditore dhe për një fitore pa humbje, por ajo po shndërrohet në një luftë konsumimi.

Lufta që regjimet e Amerikës dhe Izraelit kanë nisur kundër Iranit po e mbush javën e parë të premten.

Tani e gjithë bota është dëshmitare e një lufte rajonale mes Amerikës, e cila ka një buxhet mbrojtjeje prej 839 miliardë dollarësh për vitin 2026, dhe Iranit. Edhe regjimi i Izraelit, me një buxhet mbrojtjeje prej 36 miliardë dollarësh, po udhëheq këtë luftë të bërë për të.

Vendet e rajonit, edhe pse në dukje duken neutrale, në fakt qëndrojnë në anën e aleatëve të tyre. Buxhetet e mbrojtjes për vitin 2026 të këtyre vendeve që marrin pjesë në luftë në anën e Amerikës dhe Izraelit si front mbështetës janë si më poshtë:

Sauditët 80, Emiratet 23, Katari 12, Kuvajti 8, Bahrejni 1.5 miliardë dollarë.

Ndërsa buxheti i mbrojtjes së Iranit për vitin 2026, i cili ka marrë përsipër të luftojë kundër këtij koalicioni të madh të udhëhequr nga Izraeli, është 9 miliardë dollarë.

Duke marrë parasysh këto shifra dhe këtë pabarazi të forcës, refuzimi nga ana e një vendi i kushteve që i imponohen nuk shihet si racional nga disa.

Ministri i jashtëm turk e akuzon Iranin se po mbron pavarësinë dhe sovranitetin e tij kombëtar në vend që të “bëjë detyrat e shtëpisë” dhe të arrijë kompromis!

Në histori, Irani nuk është i vetmi shtet që ka përballuar një luftë të pabarabartë. Në të kaluarën, për shembull, vende si Vietnami për të mbrojtur pavarësinë e tyre kombëtare, ndërsa liderë si Sadami për të mos humbur pushtetin, pranuan një luftë të pabarabartë me Amerikën.

Pra, në këtë realitet historik, çfarë fati e pret luftën e regjimit amerikan me Iranin: Lufta e Vietnamit apo Lufta e Irakut?

A po mbron udhëheqja iraniane pushtetin e saj apo pavarësinë kombëtare?

Arsyeja e fillimit të luftës është e njohur nga të gjithë. Irani u përpoq ta parandalonte luftën duke ulur pasurimin e uraniumit në një tryezë negociatash ku ndodheshin dy palë të barabarta.

Megjithatë, regjimi amerikan, i cili madje refuzon edhe ekzistencën e dy palëve të barabarta në marrëdhëniet e tij, i imponoi Iranit kushte që asnjë shtet i pavarur dhe sovran nuk mund t’i pranojë. Refuzimi i Iranit për t’i pranuar këto kushte u bë arsyeja e luftës.

Sipas SHBA-së dhe Izraelit, një luftë me Iranin nuk do të zhvillohej sipas modelit të Vietnamit, por sipas modelit të Sadamit. Sepse në Iran, sipas tyre, ekzistonte një regjim diktatorial pa mbështetje popullore; nëse sanksionet ekonomike dhe politike do të mbështeteshin me presion ushtarak, rrëzimi i regjimit do të ishte i pashmangshëm. Për të mos marrë këtë rrezik, regjimi ose do të dorëzohej pa luftë — që do të ishte zgjidhja më ideale — ose kjo luftë do të çonte në rrëzimin e tij.

Regjimet e SHBA-së dhe Izraelit e filluan luftën më 28 shkurt duke goditur, sipas tyre, shtyllat kryesore të regjimit që e konsideronin diktatorial.

Ata shënjestruan Liderin e Revolucionit, Ajatollah Khamenei, si dhe komandën e lartë ushtarake. Me fjalët e tyre, ata kryen një operacion “prerje e kokës”.

Sipas kësaj logjike, pasi “koka ishte prerë”, ishte e pashmangshme që regjimi diktatorial ose të dorëzohej, ose të rrëzohej nga populli i vet.

Po populli iranian, që nga fillimi i luftës më 28 shkurt, çfarë pamjeje ka treguar?

Në qytetet e Iranit nuk ka një popull që është çliruar nga diktatori i tij dhe që përpiqet të ndryshojë regjimin. Ka një popull që mban zi për liderin e tij të urtë, i cili refuzoi të strehohej në bunkerët nga të cilët vetë populli është i privuar.

Që nga dita kur u shpall se Lideri i Revolucionit, Ajatollah Khamenei, u martirizua në shtëpinë e tij të bombarduar, miliona iranianë në të gjitha qytetet kalojnë natën në sheshe.

Me sloganet “Mi cengîm, mimîrîm, zillet nemi pezirîm” (Luftojmë, vdesim, nuk pranojmë poshtërimin), ata shprehin besnikëri ndaj vijës së tij dhe bëjnë thirrje për hakmarrje nga forcat e tyre të armatosura.

Irani dhe Kërkesa për Ndryshim

 

'Pavarësi, liri, republikë islamike' nuk ishin vetëm slogane, por parime themelore të revolucionit islamik të vitit 1979.

 

Ajatollah Khamenei u duartrokit nga disa dhe u kritikua nga të tjerë për përpjekjen për të ruajtur këto parime me të njëjtën vetëdije dhe vendosmëri si në vitet e para të revolucionit.

 

Sipas kritikëve të tij, këto parime duheshin përditësuar. Në epokën e globalizimit, 'pavarësia' absolute ishte e pamundur. Çdo vend ishte i ndërvarur. Bota ishte në thelb Perëndimi, dhe realiteti konjuktural diktonte marrëdhënie normale me Amerikën.

 

Amerika nuk e respektonte pavarësinë e vendeve; por kjo nuk kufizohej vetëm në Iran. Irani mund ta përcaktonte konceptin e pavarësisë si vendet e tjera.

 

'Azadi' [liria] nuk duhet të kufizohet më në kuptimin e saj të vitit 1979, duke shprehur vetëm liritë politike dhe refuzimin e autoritarizmit. Duhet të zgjerohet për të përfshirë liritë individuale paralelisht me trendet globale të stilit të jetesës - me fjalë të tjera, duhet të liberalizohet. Imponimi i drejtimit dhe qëllimeve ideologjike në shoqëri ishte në kundërshtim me liritë individuale. Jeta shoqërore dhe kulturore gjithashtu duhej të liberalizohej.

"Republika Islamike" kërkonte kufizimin e politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit në parimet islame. Megjithatë, interesat e shtetit duhet të kishin qenë parësore. Për shembull, ndjenja anti-Izrael, e cila e bëri Iranin një objektiv për Amerikën, ishte e gabuar nga perspektiva e interesave kombëtare të Iranit. Izraeli ishte një problem për arabët sunitë, jo për Iranin shiit.

Çështja e Palestinës dhe kundërshtimi ndaj Izraelit që buron nga qasja islame e bënte Iranin shiit objektiv jo vetëm të vendeve perëndimore, por edhe të të gjitha vendeve sunite. Ndërkohë që shumë vende sunite kishin marrëdhënie shumë të forta me Izraelin, ishte e natyrshme që kjo qasje e Iranit të perceptohej si ndërhyrje në punët e brendshme të tyre.

Nga ana tjetër, ta përkufizosh Amerikën – me të cilën e gjithë bota përpiqet të ndërtojë marrëdhënie si superfuqi – si “djalli i madh” apo “arroganca globale”, nuk i shërbente asgjë tjetër veçse dëmtonte interesat kombëtare.

Sipas këtij këndvështrimi, Ajatollah Khamenei gabonte duke u përpjekur të ruante parimet e revolucionit me kuptimin dhe frymën e vitit 1979 dhe po e pengonte “integrimin e Iranit me botën”.

Deri në luftën e qershorit 2025 që zgjati 12 ditë, këto mendime në Iran kishin dalë nga kufijtë e reformistëve dhe pothuajse ishin bërë mendimi dominues.

Thënia e Ajatollah Khamenei-t “Negociatat me Amerikën nuk janë as të mençura, as të dobishme dhe as të nderuara” mjaftonte që dollari të rritej menjëherë. Sepse oligarkia që mbronte këto pikëpamje donte t’i bënte presion përmes mjeteve ekonomike që kontrollonte. Në fakt ia dolën dhe ai u detyrua të lejonte rifillimin e negociatave.

Lufta e parë që filloi në qershor, ndërsa negociatat vazhdonin, ndezi shkëndijën e parë të ndërgjegjësimit për sa të pabazuara ishin këto kritika ndaj Ajatollah Khamenei-t.

Fakti që qeveria aktuale, e cila mbronte të gjitha këto teza, po negocionte me Amerikën nuk e kishte parandaluar luftën, ndryshe nga sa pretendonin ata. Për herë të parë u bë kaq e qartë se SHBA-ja nuk kërkonte më negociata, por dorëzimin e Iranit.

Megjithatë, disa ishin të gatshëm edhe për këtë; sipas tyre, edhe kuptimi i konceptit “dorëzim” duhej të përditësohej. A ishin dorëzuar ndaj Amerikës të gjitha shtetet që kanë marrëdhënie me të?

Lufta e 28 shkurtit nuk e largoi popullin iranian nga tezat e Ajatollah Khamenei-t; përkundrazi, e bashkoi edhe më shumë.

Që nga 28 shkurti, në Iran është gjaku i Ajatollah Khamenei-t ai që ka bërë të mbizotërojë fryma e revolucionit të vitit 1979.

Populli iranian tashmë e dinte se arritjet për të cilat krenohej – si industria e mbrojtjes, programi bërthamor, nanoteknologjia dhe teknologjia hapësinore – të arritura pavarësisht sanksioneve, ishin dhuratë e tij për Iranin.

Shumë figura politike dhe drejtues shtetërorë i shihnin këto arritje si pengesë për normalizimin e Iranit me botën e jashtme.

Nëse nuk do të ishin përpjekjet e tij këmbëngulëse dhe të vendosura për më shumë se 40 vjet, asnjë nga këto arritje nuk do të ishte realizuar; sepse ekzistonte një pjesë shumë e madhe që ishte e gatshme t’i sakrifikonte ato për “integrimin ekonomik me botën”.

Njëri nga liderët e revolucionit të vitit 1979, Hashemi Rafsanjani, e zhvillonte teorinë e kësaj teze dhe argumentonte se ajo që do të sillte forcë parandaluese nuk ishin ushtritë dhe raketat, por teknologjia e avancuar.

Megjithatë, Ajatollah Khamenei argumentoi se Boshti i Rezistencës, të cilin një segment i madh i Iranit e shihte si një pengesë për "integrimin politik me botën", ishte në të vërtetë një arritje.

Meqenëse ai kundërshtoi qasjen reformiste që parashikonte liberalizimin e të gjitha aspekteve të Iranit dhe pajtimin e tij me Perëndimin, Ajatollah Khamenei u kritikua dhe u akuzua jo vetëm nga kundërrevolucionarët, por edhe nga një segment i madh brenda sistemit.

Gjaku i “Rehber-i ferzane”-së u bë sigurimi i jetës së revolucionit

Ajatollah Khamenei, me martirizimin e tij, sikur i siguroi parimet e Revolucionit të vitit 1979, të cilave u kishte kushtuar gjithë jetën.

Ai e priti në shtëpinë e tij një luftë për të cilën dihej se do të fillonte dhe për të cilën ishte kërcënuar hapur. Ai refuzoi ofertën për t’u transferuar në vende të sigurta duke thënë: “Nëse mund t’i çoni në strehimore 90 milionë iranianë, atëherë më çoni edhe mua”.

Dëshira e tij personale për martirizim dihej nga të gjithë; megjithatë, si lider, a nuk duhej të vepronte me përgjegjësi ndaj popullit të tij dhe të pranonte të shkonte në një vend të sigurt?

Por kush e di, ndoshta ai e dinte se çfarë shpirti do t’i jepte gjaku i tij popullit që e njihte shumë mirë. Në këtë kuptim, ai nuk refuzoi të shkonte në një vend të sigurt për shkak të dëshirës personale për martirizim, por nga përgjegjësia e lidershipit, dhe vetë krijoi terrenin për martirizimin e tij.

Gjaku i Ajatollah Khamenei-t, veçanërisht për popullin iranian që kohët e fundit ishte konfuz, e riktheu atë përsëri në “cilësimet e fabrikës” të revolucionit të vitit 1979.

Edhe ata që deri vonë brohorisnin sloganin “Ne Gazze, ne Lübnan cânem feda-yı İran” (As Gaza, as Libani, jeta ime sakrifikohet për Iranin), tani po thonë se ai kishte shumë të drejtë. Ata thonë se Izraeli mundi ta bombardojë Teheranin sepse Siria ra dhe rezistenca në Palestinë dhe Liban u dobësua.

Për këtë arsye, ata nuk e quajnë më një diktator që e çoi vendin në fatkeqësi, por një gjeni strategjik që pa 40 vjet më parë atë që disa ende sot nuk mund ta shohin, dhe një “Rehber-i Ferzane” (lider i urtë).

Palët, objektivat dhe fitorja

SHBA-ja dhe Izraeli e nisën këtë luftë për ta detyruar Iranin të dorëzohet. Qëllimi ishte ta nënshtrojnë Iranin. Që kjo të ndodhte, duhej të rrëzohej regjimi i tij. Pra, nëse në fund të kësaj lufte regjimi në Iran rrëzohet ose qeveria aktuale pranon ta ndalojë plotësisht programin bërthamor dhe ta shkurtojë rrezen e raketave në mënyrë që të mos kërcënojë Izraelin, atëherë Amerika dhe Izraeli do të konsiderohen fitues.

Ndërsa Irani, duke refuzuar dorëzimin, hyri në luftë për të mbrojtur arritjet e tij. Megjithatë, gjaku i Ajatollah Khamenei-t bëri që Irani ta çojë më përpara dhe ta përditësojë objektivin e tij.

Objektivi i Iranit tani nuk është më vetëm mbrojtja e arritjeve të tij, por ta bëjë agresorin të mos guxojë më kurrë ta kërcënojë. Prandaj, nëse në fund të kësaj lufte Irani arrin të krijojë një ekuacion të ri parandalues ndaj regjimeve të SHBA-së dhe Izraelit, atëherë ai do të konsiderohet fitues.

Cila palë është më afër fitores?

SHBA-ja dhe Izraeli kryen një sulm “prerje koke” për ndryshim regjimi. Por ky sulm rezultoi me bashkimin e popullit iranian rreth parimeve dhe objektivave të Ajatollah Khamenei-t. Prandaj, SHBA-ja dështoi plotësisht në këtë objektiv të luftës.

Megjithatë, për ta detyruar regjimin aktual të dorëzohet përmes dominimit, kjo mbetet e mundur për ta. Në përfundim të javës së parë, nuk ka asnjë shenjë që tregojë se SHBA-ja dhe Izraeli kanë krijuar një avantazh të qartë mbi Iranin. Ekzistojnë bombardime të ashpra, sulme brutale pa dallim midis shkollave dhe spitaleve; por këto nuk janë vështirësi që ta detyrojnë Iranin të kërkojë armëpushim. Duke marrë parasysh gjithashtu historikun e regjimeve amerikane dhe izraelite, kjo ishte efekti i pritur.

Nga ana e Iranit, objektivi strategjik në këtë luftë është ta bëjë të pamundur që SHBA-ja dhe Izraeli të guxojnë sërish të jenë agresivë në këtë mënyrë. Por, në javën e parë të luftës, ku ndodhet Irani në këtë objektiv?

Ajo që deri tani e ka bërë Amerikën të frikësuar nga Irani është prania dhe infrastruktura e saj ushtarake e shpërndarë në të gjithë vendet e rajonit.

Operacionet që Irani ka kryer në javën e parë të luftës kanë sjellë infrastrukturën ushtarake amerikane në rajon në prag të shkatërrimit. Radarët dhe pajisjet e përgjimit të vendosura në Katar dhe Emiratet e Bashkuara Arabe, që mundësonin monitorimin e gjithë rajonit, pësuan dëmtime të rënda.

Regjimi amerikan nuk mund të dërgojë anijet e tij luftarake, që kërcënojnë botën, në Gjirin Persik; madje detyrohet t’i tërheqë deri në jug të Oqeanit Indian. Duke mos mundur të mbrojë bazat e veta në rajon, Amerika po tërheq pjesën e pranisë së saj ushtarake.

Gjiri Persik dhe Ngushtica e Hormuzit

Irani ka vendosur një regjim të ri tranziti në Ngushticën e Hormuzit, duke lejuar kalimin e anijeve që zgjedh dhe duke u mohuar kalimin të tjerëve. Amerika nuk mund ta parandalojë këtë; nuk mund të mbrojë interesat ekonomike të regjimeve arabe që e mbështesin.

Në të vërtetë, për herë të parë gjatë Luftës Iran-Irak, Amerika filloi të dominonte në Gjirin Persik dhe kufizoi ujërat kontinentale të Iranit në 3 milje. Një komandant i Gardës Revolucionare, duke folur për median dje, tha: “Ne arritëm të sigurojmë të drejtën 12-milëshe të përcaktuar nga ligjet ndërkombëtare duke zhvilluar armët tona gjatë viteve.”

Për një kohë të gjatë, Irani ka krijuar një zonë ndikimi prej 12 miljesh përtej ujërave të veta territoriale, dhe gjatë kësaj lufte ai ka arritur të menaxhojë të gjithë Gjirin Persik sipas vullnetit të tij. Regjimi amerikan nuk ka mundësi ta ndryshojë këtë situatë.

Problemi i municionit dhe mburoja ajrore e Izraelit

Aventura që SHBA-ja dhe Izraeli e nisën me dëshirën për një përplasje disa ditore dhe një fitore pa humbje po shndërrohet në një luftë konsumimi.

Për Iranin, me përvojë tetëvjeçare lufte, kjo është një fushë loje, ndërsa për regjimet amerikane dhe izraelite, që prisnin një fitore të shpejtë brenda pak javësh, kjo po shndërrohet në fatkeqësi. Stoku i raketave anti-balistik që mbrojnë kundër raketave të brezit të vjetër të Iranit po shteron. Zëvendësimi i tyre kërkon 3 deri 8 vjet.

Me infrastrukturën ushtarake të shkatërruar në rajon, Amerika nuk mund t’i japë më Izraelit paralajmërim të hershëm për raketat iraniane. Nga ana tjetër, shterja e raketave anti-balistik garanton që të gjitha raketat që do të lëshohen nga Irani të arrijnë Izraelin pa pengesa.

Në javën e parë të luftës, tabloja aktuale tregon se cila palë është më afër objektivit të vet të parashikuar.

Burimi : Yakın Doğu Haber