Një historik i shkurtër e xhamive në Kinë

Nga shekulli i VIII-të deri në shekullin e XV-të Islami u përhap me shpejtësi në mesin e kinezëve përmes veprimeve të muslimanëve të cilët kanë punuar në fusha të ndryshme, si në tregëti, bujqësi  dhe shërbimet civile.  Xhamia Kuang-taise në Kanton dhe xhamitë në Chang-an, Ch'uanchou, Hang-chou dhe Yang-chou janë xhamitë më të vjetra në Kinë, të cilat janë edhe sot.

Me përhapjen e Islamit në Kinë për një periudhë të gjatë kohore dhe duke u përqafuar nga grupe të ndryshme etnike, që ka ndikuar në arkitekturën e rajonit, si dhe në fushën politike, ekonomike, të besimit dhe jetën kulturore të saj. Islami hyrë në Kinë nga tregtarët arabë dhe iranianë të cilët u vendosen në jug dhe në brigjet lindore të vendit. Pastaj në periudhat e dinastive Juan  (1271-1368) dhe Mingt  (1368-1644) , Islami u përhap në krahinat e brendshme të Kinës kryesisht nga turqit dhe disa nga shoqëritë e Azisë Qendrore  të cilët e kishin përqafuar Islamin. Prandaj, në disa raste siç janë këto raste,  popullsia muslimane është rritur me shpejtësi dhe ka arritur një numër të madh.

Muslimanët  u vendosën sidomos në qytete si Kanton, Zejtun, Yang-chou dhe Hang-chou. Kinezët i dhanë emrin  muslimanëve Ta-shi që nga  shekulli i VII-të dhe në një nga burimet e lashta kineze  nga Hsin T'ang Shu muslimanët janë përshkruar si vijon:

Ta-shi (muslimanët) pushtuan  tokën e Iranianëve më përpara. Burrat kanë mjekrra të  zeza dhe mbajnë një shpatë argjendi, ata nuk pijnë verë, nuk dëgjojnë muzikë. Gratë mbulojnë fytyrat e tyre, kur ato dalin nga shtëpitë e tyre. Muslimanët janë trima. Ata i shërbejnë Zotit  pesë herë në ditë.

Në trazirat e Huang Ch'ao në vitin 876 dhe pastaj Tien Shen-Kung pas tij, mijëra muslimanë janë masakruar, edhe pse kjo ka ndikuar negativisht në zhvillimin e Islamit në Kinë, por nuk mundën ta ndalonin.  Në periudhën e dinastisë  Yuan, muslimanët u vendosën në të gjitha rajonet e Kinës dhe formuan bashkësi të  veçanta dhe ishin në gjendje për të praktikuar lirisht traditat e tyre islamike dhe namazin.  Madje janë mbrojtur nga disa qeveri dhe perandorë në periudhën e dinastive Ming dhe Yuang, ndërmjet shekujve VIII-të dhe XV-të. Është  pohuar se perandori i parë, T'ai-Tsu, i dinastisë Ming, në vitin 1368 u bë musliman dhe në të njëjtin vit ndërtoi një xhami në Nankin të  quajtur quajtur Chin-Chiao-Shih. Disa nga perandorët e dinastisë së njëjtë morën urdhër për të mbrojtur muslimanët. 

Nga shekulli i VIII-të deri në shekullin e XV-të Islami është përhapur me shpejtësi në mesin e kinezëve nga veprimtarët muslimanë, të cilat janë udhëhequr nga shejhët të emëruar në mesin e tyre nga Kina. Duke qenë një qendrat fetare-kulturore-shoqërore, xhamitë, gjithashtu, kishte pjesën e saj në përhapjen e Islamit. E ndërtuar në shekujt e përmendur, Hui-sheng-se siç njihet  Xhamia Kuang-tai-është  një nga xhamitë e para të ndërtuara në botë në fillim të epokës Islame. Përveç kësaj, Xhamia Kuang-taise në Kanton, xhamia në Chang-, Ch'uanchou, Hang-chou dhe Yang-chou janë xhamitë më të vjetra të Kinës, të cilat qëndrojnë edhe sot e kësaj dite. Këtu në vazhdim janë disa nga xhamitë që kanë luajtur një rol të rëndësishëm në përhapjen e Islamit në Kinë dhe janë ende në këmbë sot e kësaj dite: 

Xhamia Hui-sheng-se (themeluar në vitin 627)

Duke qenë një nga xhamitë më të vjetra në botë dhe Kinë, Xhamia Hui-sheng-, është ndërtuar nga muslimanët e parë që erdhi në Kinë. E ndërtuar në vitin 627, kjo xhami është quajtur edhe Përkujtim i Xhamisë së Pejgamberit. Duke qenë e ndërtuar sipas arkitekturës kineze, pretendohet se ajo është ndërtuar nga shokët e Pejgamberit që kishin ardhur për të thirrur njerëzit në Islam dhe se varri i Saad ibn Ebi Wakkasit është këtu. Minarja e Xhamisë, ku thirret ezani për namaz, ka shërbyer për marinarët edhe si pikë orientimi. Provinca Guangdong, ku është ndërtuar xhamia ka qenë një nga portet kryesore në historinë tregtare të Kinës dhe është rajoni i parë i Kinës që Islami ka filluar të pranohet.

Xhamia Chang-një Xhamia ( themeluar në vitin 742)

Sipas të dhënave, xhamia është ndërtuar në  vitin 742 gjatë dinastisë Tang në kryeqytetin e parë të Kinës Chang-an. Xhamia në Chang është një xhami ku është shprehur arti dhe arkitektura kineze dhe islam. Xhamia u zgjerua gjatë dinastive Song, Yuan, Ming dhe Ch'ing. Kjo është një nga xhamitë më të vjetra në Kinë, është i njohur edhe si Xhamia e Madhe e Lindjes.. Xhamia është e hapur, falet namazi, dhe është e hapur për vizita turistike, pra, edhe sot e kësaj dite,  xhamia nuk e ka humbur funksionin e saj deri tani për trembëdhjetë shekuj në vazhdimësi. Xhamia ka një sipërfaqe prej 13 mijë metra katrorë së bashku me ndërtesat shtesë të  xhamisë. Në muret e xhamisë  janë gdhendur në dru ajete nga nga Kur’ani i Shenjtë, kështu që për këtë arsye vlera e xhamisë është shumë e lartë.

Xhamia Niu-Jie ( themeluar në vitin 926)

E ndërtuar në vitin 926 në qytetin e Pekinit, xhamia Niu-Jie është një nga xhamitë më të vjetra dhe më të mëdha në Kinë. vend. Bartë karakteristikat e arkitekturës kineze, xhamia ka spasur disa riparime dhe rregullime. Xhamia ka një siperfaqe prej dhjetë mijë metra katror, duke përfshirë edhe objekte të tjera. Xhamia Niu-Jie sot është një nga objektet historike nën mbrojtjen e qeverisët. Xhamia e Pekinit, në kryeqytetin e Kinës, është qendër shpirtërore, përbrenda xhamia është e dekoruar me shembujt më të mirë të arteve dekorative islame. Aty janë varret e Ahmed Burdanit  dhe Mulla Aliut që erdhën në Kinë në fund të shekullit XIII-të dhe në fillim të shekullit të XIV-të, xhamia është e hapur, po vazhdon t’u shërbejë besimtarëve.