Përfaqësuesi i Ajetullah al-Sistani në Londër: Haxhi paraqet unitetin njerëzor, vëllazërinë

Përfaqësuesi i Ajetullah al-Sistanit  vuri në dukje se të gjithë haxhinjt në  

Haxh vishen thjeshtë, dy-copë  ihramë që paraqesin unitetin njerëzor dhe 

vëllazërinë.

Huxhat al-Islam Sejjid Murteza Kashmiri, përfaqësuesi i Ajetullah Sejjid 

Ali al-Sistanit  në Londër, shqyrtoi  mënyrat e nevojshme dhe vendimet 

ligjore të Haxhit, dhe tha: Haxhi është një nga kuvendet më të mëdha 

Islamike   

Shkëlqesia e tij shtoi se Haxhi, me pjesëmarrjen e njerëzve nga grupe të 

ndryshme kulturore dhe etnike nga e gjithë bota, paraqet besimin e pastër të muslimanëve.

Haxhinjt  kanë vetëm një slogan të vetëm kundër sloganeve të politeizmit 

dhe injorancës, tha ai.

Përfaqësuesi i Ajetullah al-Sistani shpjegoi se Haxhi është një mjet për të 

fituar afërsinë me Zotin dhe shtoi se haxhillëku vjetor në qytetin Meke të 

Arabisë Saudite  përmbush interesat sociale, kulturore, ekonomike, politike 

dhe edukative për shumicën e shoqërive Islame.

Huxhat al-Islam Kashmiri ka deklaruar se barazia është një nga përfitimet 

e Haxhit. Gjatë Haxhit, muslimanët  paraqesin  shkallën më të lartë të 

barazisë njerëzore, përulësisë dhe vëllazërisë. Të gjitha haxhinjt vishen 

thjeshtë, dy-copë ihramë që theksojnë unitetin njerëzor dhe vëllazërinë.

Haxhillëku çrrënjos të gjithë kufijtë njerëzorë dhe politikë dhe të gjithë 

muslimanët e çdo kombësie dhe etnie vijnë së bashku për të adhuruar Allahun  e Plotfuqishëm, shtoi ai.

Ai shpjegoi se një nga mënyrat për të luftuar terrorizmin është nëpërmjet 

lutjes dhe përulësisë dhe shtoi se me përulësi, muslimanët mund të luftojnë 

terrorizmin dhe tekfirizmin.

Haxhi  është një nga pesë shtyllat e Islamit '', kryhet nga dita e tetë deri në 

të dymbëdhjetën e muajit hënor të Dhul-Hixhes, që sivjet fillon më 21 shtator. 

Të gjitha muslimanët që kanë mundësi materiale janë të detyruar fetarisht 

për të kryer Haxhin një herë në jetën e tyre. Mësimet e Haxhit synojnë të 

përkujtojnë muslimanët se ata nuk janë të bashkuar në bazë të ngjyrës apo 

racës, por në bazë të besimit në Allahun dhe Pejgamberin e Tij, Profetin 

Muhammed (a.s.)