Lajme nga Bota për ju
468 artikuj · faqja 7 nga 39
Pikë së pari citojmë se‘ashḳu (dashuria) është një gjë që i përket njeriut. Engjëjt nuk e dinë se ç’është ‘ashḳu (dashuria). Bimët, gjallesat, kafshët, trupat e pajetë nuk dashurojnë. Sigurisht…
Atë që i madhi Meulānā e ka thënë me gjuhën e poezisë dhe urtësisë, e thotë dhe Ṣadru’l-Muteel’lihīni Shīrāzī shekuj më vonë me gjuhën e qenies së dëshmisë dhe filozofisë.…
Pra nëse do ta shikojmë filozofinë e re, do të shohim se njëra nga fushat më të rëndësishme të filozofisë së re është filozofia e analizës së gjuhës (filozofia e…
Unë nuk e shikoj “muḥabbetin” (dashurinë e ndërsjellë) si mbiemrin veprues,por e shikoj atë si një mbiemër vetor. Pra ashtu siç Allāhu është“‘ālim”(i ditur) si vetë,gjithashtu Ai është dhe“muḥibb” (dashurues)…
Citoj se njeriu nuk mund ta dijë, njohë vetveten me mefhūm (koncept), taṣuīr (përfytyrim), takhajjul (ëndërrim) madje as me te‘aḳḳul (meditim). Njeriu mund t’i kuptojë me anë të te‘aḳḳulit (meditimit)…
Citoj se kur merrni ndërgjegjjen çdo gjë asgjësohet plotësisht. Bota e qenies është ndërtuar mbi bazën e ndërgjegjjes. Madje nëse nuk do të druhesha nga ju do të kumtoja: “Qenia…
Nëse këto perde do tëngrihen atëherë të vërtetat bëhen të dukshme, shfaqshme tek ju. Prame‘ādi(vendi i kthimit)në thelb nuk është gjë tjetër përveç kthimit në mebde’ (fillim).Ata pyesin: “Si do…
“Allāhu nuk e bëri, krijoi kajsinë kajsi, por i dha “ūxhūd” (qenie) kajsisë”. “Mā xhe‘ale’ll-llāhu...” (Allāhu nuk e bëri...). Kuptimi i kësaj fjalie është ky: “Allāhu nuk krijoi qenësinë e…
Pra citojmë se kjo do të thotë se mbarë veprat e mia janë ikhtijārī (me vullnet të lirë). Megjithatë ikhtijāri (vullneti i lirë) im nuk është në ikhtijārin (vullnetin e…
Pra citojmë se ka “unë” sa numri i njerëzve, apo nuk është kështu?! Megjithatë “uni” i vërtetë nuk është më tepër se një. Ai “uni” i vërtetë është “uni” i…
Pra citojmëseështë e qartë se çfarë është një pemë.Rishtas janë të qarta që në fillim se çfarë është një gjallesë, kafshë, milingonë, trumcak, zog. Por a është e qartë se…
Edhe Ṣadru’l-Muteel’lihīni(Mullāh Ṣadrā) e ka pranuar diturinë të barabartë me qenien. Pikërisht ashtu siç qenia dhe drita janë të copëtuara, të përshkallëzuara pra siç kanë shkallët efortësisë dhe dobësisë, ashtu…
